Enligt resebeskrivningen får man besöka en skola som är en del av "det bästa utbildningssystemet i hela Latinamerika" - enligt resebeskrivningen - men vars huvudsakliga uppgift är att forma barnen till revolutionärer genom att aktivt förtrycka deras yttrandefrihet.

Resedeltagarna får också se Grisbukten "där den amerikanska invasionen gick om intet", stoppa till "i Santa Clara där revolutionens hjälte Che Guevara ligger begravd", sola på Jibacoa beach - dit kubaner antagligen inte har tillträde - och uppleva Havanna med sina kolonialhus och 50-talsbilar, som finns kvar för att kubanerna inte har haft möjligheten att bygga nya hus eller köpa nya bilar.

Vad är det för sjuka mitt i den svenska tryckfriheten som gör att man vill marknadsföra sina resor med förtryck?

Min förhoppning med att notera vilka företag som använder Che Guevaras namn och bild på sina produkter är i alla fall att de en dag ska tvingas be kubanerna om ursäkt. Den dag kubanerna styr sitt eget land och själva kan berätta vilka som är deras hjältar.

Albatros resor är nämligen beroende av att Kuba är en kommunistisk enpartistat, annars skulle de inte kunna marknadsföra sina resor så här.

Não espere tanques, fuzis e estado de sítio.
Não espere campos de concentração e emissoras de rádio, tevês e as redações ocupadas pelos agentes da supressão das liberdades.
Não espere tanques nas ruas.
Não espere os oficiais do regime com uniformes verdes e estrelinha vermelha circulando nas cidades.
Não espere nada diferente do que estamos vendo há pelo menos duas décadas.
Não espere porque você não vai encontrar, ao menos por enquanto.
A revolução comunista no Brasil já começou e não tem a face historicamente conhecida.

Nada mais totalitário.
Nada mais antidemocrático.
Serviria direitinho em uma escola de inspiração nazi-fascista.
Tristes são as conseqüências.
Um grupo de pais está indignado com a escola, mas não consegue se organizar minimamente para protestar e tirar essa porcaria travestida de livro didático do currículo do colégio.
Alguns até reclamam, mas muitos que se tocaram da podridão travestida de ensino têm vergonha de serem vistos como diferentes. Eles não são minoria, eles não estão errados, mas sentem-se assim.
A revolução silenciosa avança e o guarda de quarteirão é o medo do que possam pensar deles.
O antídoto para A revolução silenciosa?
Botar a boca no trombone, alertar, denunciar, fazer pensar, incomodar os agentes da Stazi silenciosa.
Não há silêncio que resista ao barulho.

Ela é bem diferente.
É hoje silenciosa e sorrateira.
Sua meta é o subdesenvolvimento.
Sua meta é que não possamos decolar.
Age na degradação dos princípios e do pensar das pessoas.
Corrói a valoração do trabalho honesto, da pesquisa e da ordem.
Para seus líderes, sociedade onde é preciso ser ordeiro não é democrática.
Para seus pregadores, país onde há mais deveres do que direitos não serve.
Tem que ser o contrário para que mais parasitas se nutram do Estado e de suas indenizações.
Essa revolução impede as pessoas de sonharem com uma vida econômica melhor, porque quem cresce na vida, quem começa a ter mais, deixa de ser 'humano' e passa a ser um capitalista safado e explorador dos outros.
Ter é incompatível com o ser. Esse é o princípio que estamos presenciando.
Todos têm de acreditar nesses valores deturpados que só impedem a evolução das pessoas e, por conseqüência, o despertar de um país e de um povo que deveriam estar lá na frente.

Vai ser triste ver o uso político-ideológico que as escolas brasileiras farão das disciplinas de filosofia e sociologia, tornadas obrigatórias no ensino médio a partir do ano que vem.
A decisão é do ministério da Educação, onde não são poucos os adoradores do regime cubano mantidos com dinheiro público. Quando a norma entrar em vigor, será uma farra para aqueles que sonham com uma sociedade cada vez menos livre, mais estatizada e onde o moderno é circular com a camiseta de um idiota totalitário como Che Guevara.

A constatação que faço é simples.
Hoje, mesmo sem essa malfadada determinação governamental - que é óbvio faz parte da revolução silenciosa - as crianças brasileiras já sofrem um bombardeio ideológico diário.
Elas vêm sendo submetidas ao lixo pedagógico do socialismo, do mofo, do atraso, que vê no coletivismo econômico a saída para todos os males.
E pouco importa que este modelo não tenha produzido uma única nação onde suas práticas melhoraram a vida da maioria da população. Ao contrário, ele sempre descamba para o genocídio ou a pobreza absoluta para quase todos.

No Brasil, são as escolas os principais agentes do serviço sujo.
São elas as donas da lavagem cerebral da revolução silenciosa.
Há exceções, é claro, que se perdem na bruma dos simpatizantes vermelhos.
Perdi a conta de quantas vezes já denunciei nos espaços que ocupo no rádio, tevê e internet, escolas caras de Porto Alegre recebendo freis betos e mantendo professores que ensinam às cabecinhas em formação que o bandido não é o que invade e destrói a produção, e sim o invadido, um facínora que 'tem' e é 'dono' de algo, enquanto outros nada têm.
Como se houvesse relação de causa e efeito.
Recebi de Bagé, interior do Rio Grande do Sul, o livro 'Geografia', obrigatório na 5ª série do primeiro grau no Colégio Salesiano Nossa Senhora Auxiliadora. Os autores são Antonio Aparecido e Hugo Montenegro.
O Auxiliadora é uma escola tradicional na região, que fica em frente à praça central da cidade e onde
muita gente boa se esforça para manter os filhos buscando uma educação de qualidade.
Através desse livro, as crianças aprendem que propriedades grandes são de 'alguns' e que assentamentos e pequenas propriedades familiares 'são de todos'.
Aprendem que 'trabalhar livre, sem patrão' é 'benefício de toda a comunidade'.
Aprendem que assentamentos são 'uma forma de organização mais solidária... do que nas grandes propriedades rurais'.
E também aprendem a ler um enorme texto de... adivinhe quem? João Pedro Stédile, o líder do criminoso MST que há pouco tempo sugeriu o assassinato dos produtores rurais brasileiros.
O mesmo líder que incentiva a invasão, destruição e o roubo do que aos outros pertence. Ele relata como funciona o movimento e se embriaga em palavras ao descrever que 'meninos e meninas, a nova geração de assentados... formam filas na frente da escola, cantam o hino do Movimento dos Sem-Terra e assistem ao hasteamento da bandeira do MST'.
Essa é A revolução silenciosa a que me refiro, que faz um texto lixo dentro de um livro lixo parar na mesa de crianças, cujas consciências em formação deveriam ser respeitadas.

LiberPress- La vanguardia.es -España 16 de septiembre de 2008 -
¿Héroe o villano? -¿Me atrevo con el Che? 
La sola pregunta implica una autocensura que funciona con precisión automática cuando el tema escogido para un artículo presenta aristas incómodas. Y los mitos caídos en la trinchera son lo más sagrado de la religión atea, tanto, que analizarlos críticamente implica la expulsión directa del paraíso. En estos tiempos en los que Don Quijote ya no topa con la Iglesia (quizá porque la pobre lleva años zarandeada), choca frontalmente con las religiones ideológicas, cuyos autos de fe son implacables contra los herejes. Y el Che es la fe en ella misma, el Santo Grial de los revolucionarios, el cáliz donde beben las bocas sedientas de viejas ideologías".
"¿Quién duda de la bondad extrema del Che, de su entrega, de su heroicidad? Él, que sacrificó una vida de bienestar, que huyó de las medallas y de los honores, que volvió a las selvas de la lucha, allí donde germinaba la semilla de la revolución. Él, que dio su vida por el pueblo. Icono de masas, profeta de libertades y marca comercial por excelencia, el Che sobrevive al tiempo y a la historia, convertido en el cadáver más exquisito del siglo XX. Dicen que su perfil, extraído de la foto de Alberto Korda, es el símbolo más reproducido de la historia moderna".
"Ahora, la película de Steven Soderbergh, con el espléndido Benicio del Toro metido en la piel del mito, da nueva luz al icono, y con ella retornan los tiempos de los pósters en las habitaciones de los adolescentes. Especialmente en Latinoamérica, donde los problemas endémicos se entrecruzan con los mitos revolucionarios y las promesas vacuas de los demagogos populistas".

 "…¿no ha llegado la hora de deconstruir al mito, cuya bondad suprema es uno de los montajes propagandísticos más eficaces de la historia del comunismo? Por supuesto, Ernesto Guevara fue un hombre extraordinario, tanto por su magnética personalidad, como por su capacidad intelectual. Mucho más complejo que su amigo Fidel, un simple autoritario con ínfulas de Mesías, el Che fue el auténtico líder de los sueños utópicos de los años sesenta. Pero ello no evita reflexionar sobre algunos aspectos de su violenta biografía, en nada parecida a Santa Teresa de Calcuta. Fue el Che el que hizo ejecutar a decenas de disidentes cubanos en la fortaleza de San Carlos de La Cabaña, como supervisor de los sumarísimos 'juicios revolucionarios' en Cuba. Y fue él mismo el que masacró pueblos enteros de campesinos, en su implacable avance revolucionario".
"Estalinista convencido, nunca luchó por la libertad de ningún pueblo, sino para instaurar dictaduras del proletariado en todos los países sudamericanos, y su causa contenía, sin ambages, ni complejos, todos los elementos de la tiranía comunista. ¿Un libertador? Tanto como lo fue cualquier otro líder comunista de la época. Salvador del pueblo, en el sentido más patológicamente egocéntrico, su figura sólo puede entenderse como heroica si se considera heroico imponer las ideas matando a decenas de personas".
"Sin duda fue un autoritario, y sin ninguna duda no tuvo problemas morales en ser un asesino. Que su causa naciera de razones nobles, que fuera un hombre con convicciones, que hubiera podido vivir una vida de comodidades y se dedicara a luchar por sus ideas, etcétera, todo es cierto. Pero nada de ello niega la mayor: que fue un enfurecido visionario, que quiso imponer, a sangre y fuego, sus dogmáticas e inapelables razones. Si el Che hubiera ganado en su carrera hacia la liberación, hoy toda Sudamérica sería una patética Cuba. O, peor aún, naufragaría entre déspotas y mafias, cual una Rusia cualquiera. Y nada de ello, nada, tiene que ver con la libertad".

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Gecharge met bravade sit ek en vroulief vanoggend af Somerset Wes toe. Na die “Dragon Tattoo & Body Piercing” toe. Dis nou al langer as 'n jaar dat ons die "sal ons of sal ons nie" ping pong game speel met die gedagte om 'n tattoo te kry. Soos ek maar is het dit nie lank geneem om my mind op te maak nie. Ek soek 'n skets van Albert Korda se famous Ché Guevara foto, op my blad of skouer. Vroulief is meer bedees. Sy weet wel dat sy nie 'n "tramp stamp" soek nie. Dis nou daai squiggles op die kruis of lae rug. Vroulief soek 'n klein skoenlappertjie of feëtjie op haar voet of enkel, aan die binnekant. Die finale besluit sal egter by Dragon gemaak word nadat sy hul enorme databasis deursoek het. Ek is is soos 'n kind van excitement! Midlife crisis? Dink nie so nie, Goddank is dit my eerste vrou en het ek vrouloos deur die 7 year itch gewerk, en eers daarna op 38 getrou. My my eerste en laaste vrou.

Is ek toe nie ten gronde toe ons by Dragon opdaag en 'n "closed" teken in die deur vind...Fok! Dis skuins na half elf en ek sien hulle maak in elkgeval eers half elf oop. Sekere bietjie laat vanoggend dag ek. Ons ry toe maar eers Music Moods toe in die mall want dis tyd vir nuwe musiek. 'n Kort gesnuffel bring TOOL se "Undertow" te voorskyn, ongelukkig is daar geen teken van "Salival" die eintlike album wat ek al so lank soek en nou al een wat ek nodig het om my TOOL versameling volledig te maak. Na 'n vinnige oproep na Noddy toe (Skuus Nodius dat ek jou wakker gebel het!) vir bietjie bassist advies val die ander keuse op Slipknot se "All Hope is Gone." Ek neem twee want die ander is 'n geskenk.

Kom by die till. Die vriendelike jongman roep my nader, "Oom, oom kan sommer hier betaal"...Oom? Dink ek.. Wad de fok...Ek gee hom nietemin my Music Moods loyalty kaart sodat hy die nuwe aankope kan lys, swipe die Visa en neem my pakkie. “Dankie oom, oom moet lekker luister na die musiek” sê hy met so 'n snaakse glimlag toe ek loop. Toe ek wegstap hoor ek hom aan sy vriend sê. "Jis dis 'n cool oom daai, jy moet kyk na watse befokte musiek luister hy...." Toe verstaan ek waar die vreemde glimlag vandaan kom, en toe verstaan ek ook hoe my pa vir jare gevoel het om in HMV en Virgin stores in Londen in te loop met sy tienerseun se shoppinglys in die hand. Jas en sambreel oor die een arm en U2, Sex Pistols plate onder die ander..

[caption id="attachment_421" align="alignleft" width="300" caption="TOOL - Undertow"][/caption]

Fok dag ek, ek is mos nie oud nie! Ek is 43! Oppad terug ry ons toe 'n halfhartige draai by die Dragon Tattoo parlour & Body Piercing verby en sien dankbaar dat hulle steeds toe is. Dalk 'n volgende keer….maar een ding is verseker, ek en Ché gaan “brothers in ink” raak…..

Este foi o post que coloquei no blog "Cheira-me a Revi«olução!" em que colaborao. Foi também a minha primeira experiência a fazer um pequeno filme.

Depois de na “primeira volta” dos posts aqui colocados no “Cheira-me a revolução!”, finda a “catarse” da nossa frustração de um Abril não totalmente concretizado, será talvez altura de pensarmos este espaço e qual a melhor maneira de o realizarmos, de forma a não nos tornarmos numa voz de iniquidades, num espaço de lamentos pela revolução que ansiamos e vemos sempre adiada. Uns falam em acção, outros em reflexão, outros ainda de memória. Para outros será uma forma de exortação ou divulgação de ideias partidárias ou ainda para outros só de preocupações e dúvidas. Penso que este espaço pode ser tudo isso, mas sobretudo um espaço de intervenção cívica, em que um poema, uma canção, uma pintura, pode ter tanta força como uma análise a uma actualidade ou um texto de Marx, Lenine, Trotsky ou mesmo do Bakunine, aqui tão bem relembrado pelo amigo “Ferroadas”. Tão importante é dar contributos no caminho para a revolução como na forma de organizar a sociedade que dela emergirá mas, certamente não será aqui que a revolução se fará. Podemos contribuir para o enriquecimento das mentalidades, para o relembrar as lições de erros passados, das conquistas, das vozes e dos actos, para mostrar que sempre houve e sempre haverá quem não se cale contra a injustiça, quem reclame um mundo melhor. Aqui pode-se teorizar, pode-se cantar aqueles que fizeram da sua vida e da sua obra exemplos de luta, pode-se construir a revolução, mas essa, essa só acontecerá nas ruas, nos locais de trabalho, na raiva da luta do dia a dia. A revolução não se decreta, não tem dono nem tem data marcada para acontecer. A revolução acontece quando as razões para a sua realização assim o ditarem, quando os povos decidirem que chegou a hora. A nós só nos cabe a tarefa de tentar congregar mais vozes em torno desse desejo e estar preparados para sair na sua luta e em sua defesa quando ela surgir.

Este foi, na altura que se decidiu criar este blog e ainda o é o meu compromisso para com este espaço e com todos aqueles que nele colaboram, nele comentam e trocam ideias ou que simplesmente o visitem. Este continuará a ser o meu compromisso e aqui continuarei enquanto em consciência o puder cumprir, porque independentemente das ideias e das formas que cada um escolher para expressar as suas aspirações, acredito que todos lutamos por uma revolução que criará por um país mais justo, mais livre e sobretudo mais solidário

Lendo neste exato momento: "Ernesto Guevara, também conhecido como Che", de Paco Ignacio Taibo II (Expressão Popular, 2008, 768 pags.). Dúvida por enquanto: entre o Che de Jorge Castañeda e o de Jon Lee Anderson, que espaço ocupa esta biografia, publicada originalmente no Brasil em 1997, pela Editora Escritta, e agora em oportuna segunda edição?

Em breve, falo mais sobre o livro aqui no blog.

Here are some of my favorite posts, that for whatever reason did not generate the response I was hoping for.  So please look at them again, or maybe for the first time, and share a comment (or two).

1. The Making of a Revolutionary

2. 5 Things I Have Learned While Traveling

3. Poverty, part 2

Il primo caso riguarda Franco Brienza (invito a leggere anche il post di Massimo Calabrò). Il fantasista della Reggina domenica scorsa a Palermo è stato protagonista di un bel gesto di fair-play. Il giocatore, infatti, si trovava solo davanti al portiere quando si è accorto di uno scontro a centrocampo e ha fermato il gioco. Gesto criticato dai tifosi amaranto, soprattutto per il fatto che la squadra dello Stretto si trova penultima in classifica con un solo punto.
Occasione troppo ghiotta per Repubblica che non perde occasione per screditare Reggio Calabria e la sua gente. Secondo il quotidiano, infatti, il giocatore non potrebbe uscire di casa. «Non posso più girare per le strade di Reggio», questa la dichiarazione riportata da Repubblica. Che i tifosi della Reggina non abbiano apprezzato il gesto di Brienza è notorio, ma dire che sono pronti ad aggredire il proprio calciatore, mi sembra proprio esagerato. Ma d'altronde Repubblica non è nuova a questi episodi di demonizzazione.

Il secondo caso riguarda il portiere del Milan Christian Abbiati. In una lunga intervista rilasciata a Sportweek, il numero uno rossonero ha confessato di condividere i valori del fascismo: «Io non ho vergogna a manifestare la mia fede politica. Del fascismo - ha detto Abbiati - condivido ideali come la Patria e i valori della religione cattolica. Rifiuto le leggi razziali, l'alleanza con Hitler e l'ingresso in guerra, ma mi piace la capacità che aveva di assicurare l'ordine, garantendo la sicurezza dei cittadini».
In precedenza il caso più eclatante è stato quello dell'ex capitano della Lazio Paolo Di Canio, che dichiarò di essere «fascista, ma non razzista» e sotto la curva festeggiava col saluto romano. O del portierone della Juventus e della Nazionale, Gigi Buffon, che disegnò di suo pugno una canottiera con su scritto «Boia chi molla».
Repubblica che fa? Con un articolo di Corrado Zunino s'indigna per «quel fascino per la camicia nera che cresce nel mondo del calcio» (titolo del pezzo). "Zunino il partigiano" prima definisce quello di Abbiati «revisionismo pret a' porter» e poi si scaglia contro Buffon, Cannavaro, De Rossi, Aquilani, Tacconi e Sereni, tutti rei di essere simpatizzanti fascisti. Ma la cosa più bella di "Zunino bella ciao" è l'indignazione: «Il problema - scrive - è che i calciatori navigano dentro un mare di ipocrisia che consente di tenere "Faccetta nera" nella suoneria del cellulare senza provare sensi di colpa».

Peccato, però, che l'acuto giornalista di Repubblica non menzioni giocatori dichiaratamente di sinistra come Miccoli, Lucarelli e Zampagna, solo per citarne alcuni. Col primo che porta Che Guevara tatuato sulla gamba e gli altri due che escono dal campo salutando i tifosi col pugno chiuso. "Zunino il moralista" s'indigna, poi, che certi calciatori come suoneria per il cellulare hanno "Faccetta nera", ma non ricorda quando la curva rossa del Livorno ha fischiato durante il minuto di silenzio per il militare morto in Afghanistan.

E allora cara Repubblica e stimatissimo Zunino, la vita è fatta di cose reali e cose supposte. Se le cose reali le mettiamo da una parte, le supposte dove le mettiamo? (do.mal.)

The movie Motorcycle Diaries has a short Tango, (probably a Milonga) where Alberto Granado (Roberto De la Serna) dances with Mia Maestro to a hauntingly stunning piece of piano music. Its not on the soundtrack for some reason and countless Google searches failed to uncover the music, its score or tabs. While watching the movie with a friend I made the remark that I was sufficiently passionate over the piece of music, that if I could track it down, it would move me to teach myself the piano, and naturally it would be the first thing I would play. Tipper, who is always up for a challenge decided she would find it to test my declaration of intent.

Well its a long story from there but last night Tipper presented me with the score of the Tango music from Motorcycle Diaries and here it is.

motorcycle diaries tango - the sheet music

How did she find it?

Well she made me wait a long time before she revealed the answer to that. First she sent me six bars from the score. I think she was testing me ! naturally in my excitement I rushed out, bought a keyboard, and painfully taught myself to play the first 6 bars not knowing how to read music. Then last night she presented me with the rest of the score.

What she had done after realising it was imposible to find, was to find a composer (Matthijs van Dijk) who, off the DVD, and note by note transcribed the music to paper and this is a copy of the score. Not satisfied with the score alone, Tipper then recruited a colleague to play the piece, and record it.

Its a story of creating possibilities, of someone being determined to find a piece of music to the extent she created it by having it transcribed. Its a pure example of an "I can" approach to life. Incidentally the composer said it took him 6 hours to transcribe the first 40 seconds of the music !

In a later post I will post the music played by Tipper's colleague and I will also find the video of the dance.. and post that. Watch this space.....

Según estos dichos se ignora al 70% de los propietarios de la tierra de Santiago del Estero, que, claro está, apenas poseen el 3% de la extensión de la tierra. Pero, los campesinos son mas y tienen la razón, por eso los terratenientes, los poderosos, el gobierno, las escuelas y un largo listados de etcéteras hacen esfuerzos para que no sepan lo que dice la ley: "al que ha poseído durante veinte años sin interrupción alguna, no puede oponérsele ni la falta de titulo ni su nulidad, ni mala fe en la posesión"(Art. 4016 del código civil).

La ecuación es simple, si no existen campesinos, tampoco existen sus luchas, ni la represión que están sufriendo. Sin embargo la represión se deja ver y sobre todo se transmite de compañero a compañero. Así nos llegan a nosotros, integrantes del Movimiento de Solidaridad con el MOCASE, algunas historias que parecerían de otra época de Argentina, marcando que a Santiago del Estero nunca les llego 1983. Solo para repasar aquí van algunos de estos episodios:

Los primeros dias de agosto fue agredido el compañero Juan Moreno, habitante del lote 5, de los Juries, con mas de 50 años de posesión de su tierra. La presión ejercida por Guillermo Masoni se hizo sentir una vez mas en el abajo; la sobrina del compañero volvía de la escuela y fue amenazada por un campesino desplazado por el terrateniente hacia la posesión de la familia Moreno (la jugada fue clara, ejercer presión sobre los pobres, para que entre ellos se peleen y así mantener limpia su imagen). El compañero Moreno al llegar su sobrina y al contar lo sucedido, decide dirigirse a la comisaría local a efectuar la denuncia, teniendo que transitar a pie el mismo camino que su sobrina. Al pasar por la posición reciente del campesino desplazado por Masoni, lo hacen atacar por varios perros y es amenazado con una escopeta...al llegar a la comisaría no se le toma la denuncia, al llegar al hospital se demora su atención mas de 4 horas".

Un mensaje reciente de otro compañero dice textualmente así: "hola compañeros, la verdad que el enemigo sigue queriendo robarnos nuestras tierras, te cuento con todos los detalles: el día jueves 25 de septiembre aparecieron los Masoni o los empleados para alambrarle un campo de nuestro compañero Hugo Sosa del lote 62 dpto Juan F Ibarra, Santiago del Estero. Aparecieron en camionetas con moto sierra y machetes, por suerte sin policías, pero siempre ellos con mucha prepotencia hasta se intentaron enojar y un tal Bullata le pego con un machete por el brazo a nuestro compañero Sergio Villalba. Pero cuando se prepararon nuestros compañeros para enfrentarlos se fueron, no aguantaron, son flojos y mas que ahora no los apoya la policía, así que hasta ahora no volvieron. Lo que necesito pedirles es que nos preparen un buen volante para escrachar a todos los masonistas diciendo que cualquier cosa que pase con los campesinos lo hacemos responsables a ellos y el gobierno provincial. Y lo del encuentro todavía no sabemos bien cuando lo hacemos, igual te mantenemos informados, el dos no se hace. Bueno cumpas, abrazos para todos, avompla, nosotros lucharemos hasta morir".

Como Movimiento de Solidaridad con el MOCASE decimos: basta ya de represión a los compañeros campesinos, la tierra es del que la trabaja, unión y lucha para que todas las voces hagan a la voz del pueblo.

conelmocase@gmail.com

]]> http://patry33.wordpress.com/?p=385 Tue, 30 Sep 2008 21:41:11 +0000 eluque http://patry33.sv.wordpress.com/2008/09/30/iconos-del-siglo-xx/

Bert Stern tomó las últimas imágenes de Marilyn Monroe en 1962/AP

Alberto Korda retrató a Ernesto Che Guevara el 5 de marzo de 1960 en La Habana y la tituló Guerrillero heroico.

Realizar una película sobre la mítica figura de Ernesto “Che” Guevara no debe ser nada fácil y para demostrarlo está “Che, el argentino” (2008), la última cinta de Steven Soderbergh, de la que no acabo de entender cuál es su propósito.

Evidentemente hay que tener en cuenta que ésta es la primera de las dos producciones de las que consta este supuesto biopic (que no lo es) del famosísimo guerrillero y que, tal vez, la clave de todo ello no pueda encontrarse en esta cercenada primera parte y haya que esperar a “Guerrilla”.

El o la que piense encontrarse con el relato pormenorizado de la vida del Che, (esto es, su nacimiento, infancia, adolescencia, etc etc.) que se ahorre la entrada del cine porque no va a encontrar nada de eso, puesto que la película arranca en el momento justo en el que un grupo de guerrilleros del Movimiento 26 de julio (entre los que se encontraban Raúl Castro y el Che) comandados por Fidel Castro inician su intento de derrocar al dictador Batista para instaurar un régimen democrático y nacionalista en Cuba.

Los 140 minutos que dura la película retratan las incursiones y avances de la columna comandada por Guevara hasta la conquista de la ciudad de Santa Clara. Este relato sólo se halla truncado por la voz en off del Che y por una serie de imágenes en blanco y negro que reproducen, a modo de documental, la visita que el guerrillero realizó a la ONU en 1964.

Es complicado, en estos momentos, no dejarse llevar por el mito y convertir esta reseña en una especie de homenaje póstumo de un personaje clave en la historia (y el merchandising) del siglo XX, sin embargo nos hallamos en un blog de cine y en el apartado cinematográfico nos centraremos.

Poco puede reprochársele a Soderbergh en la forma, ya que su película posee una excelente ambientación, aunque el desarrollo de la misma (alternando escenas de la más pura acción con aquéllas en las que conocemos el modus vivendi de los guerrilleros) resulta, en ocasiones, algo caótica. En este apartado cabría destacar la impresionante interpretación de Benicio del Toro (premiada con la Palma de Oro al mejor actor en el pasado Festival de Cannes) que resucita a la perfección la figura de Guevara. De la misma manera, el actor Demián Bichir interpreta espléndidamente a Fidel Castro. No debemos olvidar, tampoco, la presencia española con Elvira Mínguez o Unax Ugalde, además de la BSO compuesta por Alberto Iglesias.

En cuanto al contenido de la cinta que nos ocupa, creo que (y hablo desde mi recalcitrante ignorancia sobre cuál era la forma de actuar del Che) Soderbergh ha pasado de puntillas sobre este controvertido personaje para trasladarnos una visión distante y superficial del mismo. Da la sensación de que ha rodado una película sobre la revolución cubana sirviéndose del Che como guía más que una biografía al uso del mismo.

En este sentido, creo que “Guerrilla” puede resultar mucho más interesante en tanto en cuanto abandonaremos la selva para ser testigos de la construcción de la nueva Cuba propugnada por Castro y el Che.

Esperaremos a esta segunda parte para completar y extender esta reseña con más conocimiento de causa.

Trailer

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Para ver la ficha de la película, pincha aquí

Briony  

It only took a second’s lapse of concentration, but a second might as well be an eternity when you’re dealing with a master criminal who has a pouch load of devious plans at hand (paw).

We’d just prepare lunch when Jesús with the healing hands (no joke), our new neighbour, appeared at our gate. As we had the usual conversation where we understood maybe 70% of what Jesús was telling us (a: we may all be going to see a film about Che Guevara at the weekend. b: Jesús may be visiting mainland Spain at the weekend. c: Maybe neither, or both of these things are happening.) and we went abstract with verb tenses in reply, we left the kitchen unattended.
At that point, Whiskas was upside down in the garden pushing out the Zs, so no apparent threat….HA!

The slightest tinkle of cutlery against crockery set off the alarm bells and I legged it back inside the house pronto to find you-know-who with his face in the tuna salad, munching for all he was worth. He managed to gulp down another mouthful before I reached him and he made a hasty retreat, outpacing my badly aimed sandal. Lunch ruined.

Now he’s lying on the terrace looking dejected. Maybe this is because Andy and I aren’t speaking to him, or he’s regretting his ‘eat for the moment’ assault on the kitchen. Personally I reckon the penny’s dropped that a couple of mouthfuls of tuna salad aren’t going to compensate for no bowl of cat food tonight.

Back to rehab for him!

Marcelo Salles

Escrevo porque precisamos repercutir essa vigilância contra o cartunista Carlos Latuff. Seus desenhos têm sido cada vez mais utilizados pelas resistências iraquiana, palestina, zapatista e outras que enfrentam o imperialismo estadunidense. Depois de ser ameaçado de morte por um grupo ligado ao Likud, partido israelense de extrema-direita, agora agentes dos Pentágono e do Departamento de Defesa dos EUA estão monitorando seu blog. Clique aqui para acessá-lo e se inteirar da história.

É compreensível que Carlos Latuff seja uma preocupação para os espiões de Bush. Sua arte está a serviço da luta antiimperialista e seus traços são capazes de mover exércitos. Não é à toa que o agente do Pentágono tenha acessado diretamente uma determinada charge que incentiva os iraquianos a não obedecer às ordens das tropas ianques – o desenho vem sendo espalhado nos muros de Bagdá (veja aqui a imagem ampliada - o título, em árabe, quer dizer algo como "Não seja um cachorro dos ianques"). Sua imagem de Che Guevara com trajes árabes tem sido sistematicamente espalhada pelas ruas da Palestina; um membro do Exército Zapatista de Libertação Nacional o encontrou na UERJ, no Rio, e agradeceu pelas ilustrações exaltando a guerrilha.

Carlos Latuff, desta forma, globaliza a resistência. Exatamente como previram Milton Santos e Dênis de Moraes: se a opressão é globalizada, o enfrentamento só pode ser globalizado. Assim é que o rabisco de um carioca suburbano vai parar no Oriente Médio. Em entrevista concedida ao Fazendo Media, Latuff garante que não vai se deixar abater pelas ameaças. “Eu dei a minha palavra para um palestino que conheci em Ebrom, seu Adris, eu sempre cito isso. O meu compromisso é com os palestinos, eu não estou preocupado com o que vai acontecer comigo. Não vou mudar em nada a minha rotina, o que eu penso, o que eu faço, vou continuar defendendo, seja no tribunal, seja numa entrevista, sempre estarei defendendo o povo palestino. É mais fácil me matarem do que eu mudar de idéia. Agora, uma coisa que eu acho genial é que não faz diferença eu estar vivo ou morto. Porque os meus trabalhos estão espalhados pelo mundo inteiro, eles não dependem da minha existência”. Leia a íntegra da entrevista aqui.

O desprendimento do Latuff é comovente, mas nós podemos fazer alguma coisa para protegê-lo. Divulgar as ameaças para nossas listas de contato. Informar a cada conhecido sobre a mobilização da espionagem ianque contra este artista brasileiro. Esta noite entrei em contato com o diretor da Telesul no Brasil, Beto Almeida, que se interessou em divulgar uma reportagem sobre o assunto. Espera-se também que a TV Educativa do Paraná entre na pauta. Se cada um aqui repercutir nos veículos a que tiver acesso e em seus próprios blogs, com certeza Carlos Latuff estará mais protegido. E a resistência, fortalecida!

Madrîd / Avetsa - “Gelê ku xwendin û nîvîsandinê nizanibe; bi hêsanî tê xapandin” Che Guevara.

Madrîd / Avesta – Filemeke bi navê “Che, el Argentino” anko Che yê arjantînî li ser şoreşgerê navdar Ernesto Che Guevara  hate çêkirin.

Ernesto Che Guevara kî ye?

Şoreşgerê Arjantînî Ernesto Che Guevara, di 9'ê kewçêr (Cotmeh) a sala 1967'an de li çiyayên Andê ji aliyê çawişekî Bolîvyayî ve hate kuştin.

Che Guevara, di sala 1928'an de li bajarê Arjantînê Rosariyoyê ji dayîk bû. Di sala 1953'an de li Buenos Aires'ê, bû bijîşik. Che, bi tevgerên çep ên şoreşger ên li welatên Emerîkaya Latîn ji nêz ve eleqedar dibû. Dûre, dema ku çû Meksîkayê Fidel Castro naskir. Ew bi tevî Castro, li dijî rêvebiriya dîktator Batîsta, tevlî têkoşîna Rizgariya Kûbayê bû. Salên dirêj di nava şerê gerîla de cîh girt. Piştî rizgarbûna Kûbayê weke Wezîrê Sanayiyê hate wezîfedarkirin. Lê wî ev wezîfe qebûl nekir û ji bo rizgarkirina gelên din ên bindest berê xwe da çiyayên Bolîvya yê.

Li Bolîvyayê leşkerên Barrientos'ê şeva 7’ê Cotmeha 1967an Che li nêzî li Higuerasê asê dikin. Ji lingê xwe birîneke giran girt û wî di zîndaneke Hieguras'ê de hepis kirin. Che, li hemberî ti kesî serî netewand. Gotinên dawî yên Che, bi qasî ku bikeve lîteratura dîrokê ya cîhanê bi wate bûn. "... Mirina Li Ser Pêyan Ji Jiyana Li Ser Çogan Çêtir e". Û roja 9 Cotmeha 1967an, saet 13:10an de bi fermana Dewletê Yekbûyî yê Emerîkayê û servîsa îstîxbarata wê û bi erêkirina Serokkomarê Bolîvyayê Rene Barientos, ji aliyê Mario Tuzan ku yek ji mêrkûjê kirêgirtî yên Barrientos bû, bi neh guleyan can da.

Piştî kuştina Che, Rêvebiriya Bolîvyayê bi biryareke wiha poşman dibe, ji ber ku Che, êdî bibû efsane. Ew bibû efsaneya şoreşgeriyê û îlhama rihê têkoşeriyê. Dujminên wî difikirîn ku eger sax bimaya, dibe ku bandora wî ew çend li cîhanê belav nebûya.

Wisa jî -ji SNCCyê Juius Lester, daxûyaniyeke pir balkêş dide derbarê mirina Che de. Ew wiha dibêje: "Mirina Che, ne girînge, ya girîng ewe ku mirovekî wisa jiya ye. Ji bo tunekirina Che, divê hûn me hemû xelkên xizan tune bikin; ev yek jî bê îmkane."

Bi yek gotinê, ew xewna şevan ya zordar û mêtingeran bû û hîn jî wisa ye. Ew bi kesayetiyeke xwe ya bi utopya dagirtî, bi azwerî û xwestika têkoşînê û alîgiriya neteweyên bindest, di nava dilê herkesî de cîh girt.

Piştî 35 salan jî ew hîn ciwanekî 39 salî ye di dilê hemû mirovatiyê de ye. Ya girîng jî, meşa mirovên ku bi vê felsefeyê dimeşin, berdewam dike. Di gotineke xwe de serok Apo wiha digot, "Heta ku mirovatî berdewam bike wê meşa mirovê ber bi kamilbûn û gîhîştinê ve jî berdewam bike". Di felsefeya Che de jiyaneke tijî û dagirtî heye. Ew dibêje, divê jiyana mirovan hertim bi têkoşînê derbas bibe. Ew bi romantîzma şoreşgerî dijî û dixwaze ku tim mirov ji bo rastiyê têkoşînê bike. Rastî li kû be mirov li wir be.

Jêder: Wîkîpediya Azad

Vîdyo

Uite că a apărut şi Titanic 2. Eu l-am văzut pe 1 cred că de 20 de ori când eram mai micuţă (ruşinos). Aveam o prietenă cu care mă întreceam: care vede de mai multe ori Titanic şi care plânge de fiecare dată la el. Pentru că auzise ea că e aşa de emoţionant filmul încât trebuie să plângi. Şi ne chinuiam ca fraierele să plângem la Titanic în faţa tv-ului unchiului meu cu o casetă cu filmul tras de pe nu ştiu unde.

Mie cel mai mult din film, mi-a plăcut când i-a arătat Rose degetul mare valetului lui Call. Şi cum la asemenea fază nu puteam să plâng...

A doua parte a filmului se numeşte Titanic: The Surface. Conform Cinemaspop, povestea e în felul următor: în cadrul unei expediţii în locul unde s-a scufundat vasul, sunt salvate mai multe corpuri congelate de pe fundul oceanului. Una dintre acele persoane încă trăieşte, a fost menţinută în viaţă de frig. Cine credeţi că era acea persoană? Jack. :lol:

Când se tezeşte constată că se află închis într-un loc unde se fac cercetări asupra lui şi  că lumea a evoluat cu 80 de ani. Bineînţeles că Jack, erou din naştere fiind, fuge din acel loc în căutarea lui Rose. Vrea să afle ce s-a întâmplat cu marea lui dragoste. În acest film Rose( Kate Winslet) nu mai există (ar fi fost şi culmea) dar îşi găseşte eroul una de care să se îndrăgostească: Jennifer Connelly.

Filmul a avut premiera vara trecută în America. În toamnă acum ajunge şi în Madrid. La noi nu ştiu când să vă spun că va ajunge. Nici nu ştiu dacă sunt curioasă să văd filmul. Mi s-ar fi părut mai interesant cu ei doi bătrâni iubindu-se platonic la gura sobei. Ceva în genul "Love in time of cholera". Bine, ăia acolo au mai reuşit ceva în afară de iubire platonică.

Apropo, filmul e cu Javier Bardem care după părerea mea a făcut un rol excelent. Dacă nu l-aş cunoaşte şi nu le-aş vedea decât în faza finală din film aş crede pe bune că e un bătrân de 80 de ani. Atât de bine şi-a jucat rolul şi atât de bine a fost transformat.

Javier Bardem alături de Penelope Cruz sunt cei mai cunoscuţi spanioli de la Hollywood. Desigur, să nu-l uităm nici pe Banderas care a primit în septembrie premiul Donostia în cadrul festivalului San Sebastian.

Javier Bardem este şi noua iubire a lui Pe, cum o alintă spaniolii care ţin cu tot dinadinsul să afle picanterii din viaţa lor intimă.

În momentul ăsta de la noi din cinematografe aş alege Boogie sau Crime justificate cu Robert De Niro şi Al Pacino. Au promovat filmul şi în Spania, presa i-a aşteptat cu braţele deschise. În rest, nu prea avem filme interesante. La noi ajung un pic mai târziu.

V-aş recomanda cu drag Che, el Argentino dar nu ştiu dacă apare şi la noi. În Spania are mare succes. Benicio del Torro(din rolul lui Che Guevara) a pregătit rolul timp de 7 ani de zile. Numai când te gândeşti la un astfel de lucru îţi dai seama că filmul nu are cum să nu fie o bijuterie. Actorul povesteşte că a stat de vorbă cu oameni care l-au cunoscut pe Ernesto Guevara, i-a studiat toate gesturile şi cu ocazia asta a devenit şi fumător de trabuc. :lol: Aproape în toate scenele Che apare cu trabucul în mână. Înainte să primească rolul nu ştia mai nimic despre personajul Ernesto Guevara.

După ce i-a citit jurnalele şi s-a pregătit pentru rol a aflat cu adevărat cine se ascunde în spatele chipului atât de popular. Acelaşi lucru îşi doreşte de la toţi cei care vor urmări filmul. Pentru că sunt destui oameni pasionaţi de poza din dreapta fără să ştie cine este cu adevărat tipul.  Îşi fac tatuaje, îşi iau tricouri şi brelocuri însă dacă îi întrebi cine este, nu ştiu să-ţi răspundă.

O să apară şi a doua parte a biografiei. A fost difuzat în întregime la Cannes şi deja filmul este favorit la Oscar. Eu abia aştept să văd şi a doua parte pentru că prima m-a cucerit definitiv.

Alt film pe care îl recomand când va apărea la noi sau pe net ( nu că aş încuraja pirateria, dar zic şi eu ca fapt divers) este Vicky Cristina Barcelona. Cu Pe, Javier Bardem şi Scarlett Johannson. Este o minunăţie de film. Detalii aici ca să nu lungesc post-ul prea mult. Păi dragii mei, nu vă doresc decât un cuptor cu microunde şi o pungă de floricele.

· El mundo: ¿admite su apellido en plural?

o Pablo Casado: Claro, los gays pueden casarse. En el PP, la palabra matrimonio fue más por provocar a un sector de España que algo real. Pero no entiendo que el Gobierno se alié con represores de gays como Cuba o Irán.

Claro, en una entrevista, claro que pueden casarse, otra cosa es cuando estés delante de Mama Espe y Papa Rajoy, con el tío Rouco Varela detrás con la cruz. Y si tuviésemos que mirar las alianzas del gobierno dependiendo de detalles como el matrimonio gay, creo que la principal que tuvo Aznar con USA, nada más que por la pena de muerte ya debería estar más que evitada.

· El mundo: Como liberal ¿Aborto libre o pagadito?

o Pablo Casado: una ley de plazos de cinco meses es aborto libre, y el aborto es siempre un fracaso. Basta con que se cumpla la ley actual.

¿Un fracaso? Para quien, para una madre adolescente que no quiere perder todas sus oportunidades, ¿ese fracaso?, si eres la hija de Sarah Pallin, no hay problema, pero si tus padres no tiene fluidez económica ¿Qué?, ¿Dónde está el fracaso?

· El mundo: Como liberal, ¿despido libre o gratuito?

o Pablo Casado: Flexibilización. Que no haya que seguir regulando el salario mínimo: hay un 42% de paro juvenil. Es mejor tener trabajo por menos dinero a no tener por un salario mínimo que el empresario no puede pagar.

¿Trabajo por menos dinero?, claro el rico más rico y el pobre más pobre, viva la flexibilización. Como se nota que no pasas hambre.

· El mundo: ¿Qué hace un sindicato en la fábrica de sus ideas?

o Pablo Casado: Los sindicatos se ocupan de quien tiene trabajo, no de quién no. Y son cobardes con el Gobierno.

Claro, se ocupan de los que tiene trabajo no lo pierdan. Vamos, matizo el asunto.

· El mundo: ¿Qué le siguiere el acelerador de partículas entre tanta desaceleración particular?

o Pablo Casado: Que Solbes es el peor ministro de Economía de la historia. Va de profesor sabio, hablando bajito, pero es un incompetente absoluto.

Claro, si en el hipotético caso de que el PP hubiese ganado las elecciones, Manuel Pizarro, ante el panorama que se presentaba después de las mismas, ¿Iba a estar de fiesta todo el día no?, menos mal que la gente se va enterando que no todo es culpa de ZP y que todo va a nivel mundial y eso…

· El mundo: ¿Cuánta inmigración tolera una crisis?

o Pablo Casado: La que necesite. Como liberal, defiendo al inmigrante. Eso sí, con derechos y obligaciones. Impuestos, respetar nuestra cultura, nada de que hay que ser multicultural…

Claro, eso de pensar que lo del vecino puede ser mejor… siempre quedara chismorrear con los vecinos de arriba, “Mira tú estos morenitos que raros son que se tiran un mes sin comer durante el día”

· El mundo: Hablando de inmigración regulada, ¿Doña Sofía necesita Papeles?

o Pablo Casado: (Se ríe, pero bajito) La reina es fundamental, es una curranta nata.

No me considero para nada monárquico y mucho menos currante ya que solo tengo un mes y poco cotizado a la seguridad social, pero si la reina es una “curranta” yo soy el empleado del mes de cualquier obra, ¡Uy no!, obras no que estamos en crisis, pues… de una empresa pequeña que curra sus 8 horas diarias con extras sin incluir.

· El mundo: ¿Por qué claman por la libertad de elegir colegio o medico y callan por la de elegir la propia muerte?

o Pablo Casado: ¿Y por qué tiene que regular el Estado tu propia muerte?

Pues por lo eso te han preguntado, si te regulas tu mismo tu muerte, lo consideras suicidio, entonces habrá que tirar por la legalidad. ¡Ains! ¿Cuánta incompetencia eh pablete?

· El mundo: Se trata de lo contrario. ¿Abrir fosas es levantar justicia o es impedir al libre mercado levantar pisos?

o Pablo Casado: Mi abuelo fue preso de Franco. Todo el mundo debe de tener los restos de sus seres queridos pero aquí se pueden abrir fosas desde 1976.

¡WTF!, ¿solo desde 1976?, una pregunta, ¿Por qué?, ¿Por qué tu lo dices? ¿O por qué no conviene levantarlas?

· El mundo: Si las muertes de ETA dan pena, ¿merece ETA pena de muerte?

o Pablo Casado: No, pero si firmeza, porque matar sale baratísimo. Deben cumplir 40 años, ni un día menos, y arrepentirse para la reinserción. Eso vale para violadores y delincuentes. Se les ha dado cancha, se ha sido benévolo. ¿Qué es eso de que el pobre delincuente es víctima de la sociedad?, ¡Ni mucho menos! La sociedad es víctima del delincuente.

Claro, un hombre que no tiene dinero para comer, por la crisis a la que tanto alabáis para usar en contra del PSOE, se pone a robar para dar de comer a sus hijos. ¿Eso no es ser víctima de la sociedad? ¿O eres un chaquetero que te gusta usar opiniones como el que se cambia de calzones más de 2 veces al día?

· El mundo: El che trabajo en una leprosería, alfabetizo a campesinos, curo a enemigos y lucho por los oprimidos, ¿Por qué le pica esa camiseta?

o Pablo Casado: (Cara de asombro) Porque es un icono sobredimensionado. Asesino gente, lo confeso en sus memorias. Combatió en sitios donde las cosas estaban fatal, vale, pero para imponer dictaduras marxistas. Voy contra quien crea muerte: Castro, Milosevic, Pinochet. Prefiero iconos de progreso, tipo Walesa. Reivindico a Tatcher, Kennedy o Reagan, que jamás cogieron un arma. ¿Por qué tanto revuelo con lo del Che y ninguno porque la izquierda llame asesino a Aznar? ¡Aznar, que no ha cogido un arma en su vida!

¿Sobredimensionado? ¿Por qué? Por morir por sus ideales, hay niño de Papa sin ideas propias, hay gente que le echa huevos a la vida. ¿Combatió en sitios donde estaba fatal, vale, pero para imponer dictaduras marxistas?, oficialmente eres gilipollas, y como es una opinión te lo digo, GI-LI-PO-LLAS, y también es oficial que no has leído, léete como estaba Congo, Bolivia o la propia Cuba antes de ir el Che allí, y luego me copias 100 veces “Tengo que informarme antes de hablar”. Por cierto, Tito Jorge (Bush) también ordeno muertes en Texas antes de ser presidente de los estados unidos, y por su culpa (que gracia que alguien que es presidente pueda ser semi dios para evitar la muerte de alguien solo con un OK) han muerto cientos de presos en las cárceles norteamericanas, sin hablar de Guantánamo.

Aznar no uso armas no, solo mando a los españoles a una guerra que se ha visto que no ha llegado a ningún lado, pero eso sí, los civiles y soldados muertos, no son culpa de nadie, total una tarde en las Azores, tomando unas copitas, no sabían qué hacer y se pusieron a jugar al Risk en Irak, total… si Aznar no es un asesino…

· El mundo: ¿Lo de Bardem es una cruz, querida Penélope?

o Pablo Casado: (Risas) Los actores están forrados y nos dan moralina. Hay mucho pijo de izquierdas, como Bardem. En la SGAE hay muchos. ¿Me va a decir un millonario al que pago sus pelis con subvenciones que yo soy muy malo y Zapatero muy bueno?, ¿Quién es Bardem, quien le voto? No es mi cruz, es la de muchos españoles a los que humilla.

Vale, forrados, nos dan moralinas, pijo de izquierda. Ok, tu estas forrado, nos das moralina y eres pijo de derechas y cobraras de lo de todos los españoles, ¿Quién eres tú para decirme que tu eres bueno o ZP es muy malo? ¿Quién te ha elegido a ti? Porque a mí nadie me pidió opinión y también humillas a muchos españoles, como yo, que por cierto, soy español.

· El Mundo: Si un día nos encontramos en el paro, ¿con que libertad me invitara a comer un plato caliente?

o Pablo Casado: Con economías estatistas, podemos estar en paro toda la vida. Con libre mercado habrá opciones de un plato caliente en más breve plazo. Es el chiste: ¿En qué se parece el déficit público a la Navidad? Que en navidad los niños piden cosas a Papa Noel y las pagan los padres y con déficit los padres piden cosas a Papa Estado y las pagan sus hijos.

¡Breaking News!: Agencia EFE informa, la gracia del chiste bate el nuevo record del mundo en velocidad que estaba en manos de Usaint Bolt. Se ha ido volando

]]> http://exposicions.wordpress.com/?p=47 Sun, 28 Sep 2008 08:27:02 +0000 agimber http://exposicions.sv.wordpress.com/2008/09/28/che-1967-2007/ de l'1 al 15 d'octubre de 2008

Che 1967-2007

Organitzador:  EUiA

El 9 d'octubre de 1967 van assassinar el Che Guevara a Bolívia. Ja han passat 40 anys, però el Che viu en la rebel·lia dels joves i en les lluites per la justícia social i l'alliberament nacional. Alternativa Jove-Joves d'EUiA fan un homenatge al Che, un reconeixement compromès per donar a conèixer qui fou als joves i a la societat catalana. El que el Che va defensar continua plenament vigent: el compromís, la justícia social, l'internacionalisme i el socialisme...

No es mala película, pero a mí se me ha hecho un poco larga. Creo que se puede contar lo mismo en menos tiempo. Además, el final, abierto y como dejando entrever que habrá una segunda parte, te deja esa molesta sensación de ¿y esto es todo?.

El argumento, la trama: La historia se centra en los inicios de la Revolución Cubana, desde su concepción intelectual (en reuniones mantenidas en las casas de los futuros revolucionarios) hasta la victoria militar sobre el ejército de Baptista, después de una larga y extenuante guerra de guerrillas. 

Los protagonistas: Del Toro está bien, convincente, pero empiezo a advertir que este actor hace siempre de sí mismo (durante toda la película no he parado de acordarme de su papel en Traffic). Prefiero el personaje de Fidel, histriónico y gesticulante como el propio dictador en la vida real.

Lo mejor, sin duda, son los paisajes. Bellísimos los verdes de la selva tropical. Y precioso el azul caribe del cielo de la isla.

Por último, en cuanto al retrato que se hace del Che Guevara, pues la verdad es que desconozco si fue ese asesino del que ha hablado alguien del Partido Popular, pero de lo que estoy seguro es de que no podía ser esa figura cercana a la santidad que aparece en la película. Un tipo, que según esta hagiográfica versión de Soderberg, curaba a los pobres, alfabetizaba a los soldados y se preocupaba por hacer justicia revolucionaria entre los campesinos.

Lo siento, no me lo creo. Demasiado perfecto para ser verdad. No sé vosotros, pero yo es que hace tiempo que huyo de mitos, santos y demás personajes idealizados por la imaginación popular.