Yang Lu Chan, fondatore dello stile Yang

Si pensa che l'arte che Yang Lu Chan praticasse fosse una forma modificata delle stile Chen di Chen Chang Xin, il quale studiò sotto la guida di Jiang Fa. Wu Tu Nan, uno dei più rispettati maestri di Taijiquan, nelle sue conversazioni con Chen Xin, apprese che Chen Chang Xin  imparò la forma di Jiang Fa e la modificò.

La vecchia forma del Taijiquan stile Yang insegnata da Yang Lu Chan e i suoi figli a Yung Nien, prima di trasferirsi nella capitale per insegnare alla corte imperiale, è ancora esistente ed è molto simile alla forma Yang moderna, ma allo stesso tempo dissimile dal Taijiquan stile Chen. Questo conferma comunque che l'arte insegnata da Yang Lu Chan non fu mai Taijiquan stile Chen. Essa conserva le caratteristiche della forma moderna del Taijiquan stile Yang, conserva le emissioni di forza (fa jing), ma allo stesso tempo differente dallo stile moderno del Taijiquan stile Chen nella postura.

Yang Shao Hou, formidabile combattente detto anche lui "Yang l'invincibile"

Yang Ban Hou guadagnò anche lui il nome di "Yang l'invincibile", e la sua abilità fu seconda solo a quella di suo padre, Yang Lu Chan. Tuttavia non ebbe molti discepoli a causa della sua natura irrascibile e bellicosa. Suo nipote, Yang Shao Hou, fu affidato a lui come un figlio adottivo, ricevendone in cambio sia la sua abilità che la natura combattiva. Appartenente alla terza generazione della famiglia Yang, si è certi del fatto che Yang Shao Hou vide praticare e fu allenato, personalmente, dal nonno Yang Lu Chan. La sua abilità nel Taijiquan era superiore agli altri, ma siccome durante gli allenamenti non risparmiava nessuno, aveva pochi studenti. Yang Shao Hou divise il proprio prestigio con il ben più famoso fratello minore, Yang Cheng Fu e fu molto conosciuto per le già descritte abilità nel combattimento. Come suo fratello minore, non fu mai battuto da nessuno.

L'arte di Yang Shao Hou

Quando Yang Shao Hou rese pubblica per la prima volta la sua arte, la sua forma era la stessa del fratello minore, Yang Cheng Fu. Più avanti negli anni, insegnò soltanto a studenti esperti che conoscevano già in maniera approfondita la "grande struttura" del Taijiquan Yang. A questi insegnò la "piccola struttura" che veniva eseguita molto velocemente, ma senza perdere le qualità della grande struttura come, ad esempio, la rilassatezza, l'affondare il qi nel dantien, la calma e la continuità nel movimento. Gli oltre 200 movimenti della forma venivano eseguiti molto velocemente, in 2 o 3 minuti.

Questa forma prendeva il nome di "piccola struttura" grazie ai suoi movimenti compatti, che comunque deve essere distinta dalla "piccola struttura" di Yang Lu Chan e Yang Ban Hou insegnata alla corte imperiale. Questa forma arriva oggi fino a noi attraverso il lignaggio di Wu Chien Chuan. Tuttavia ci sono degli elementi comuni nelle due forme della "piccola struttura". La piccola struttura di Yang Shao Hou è essenzialmente una combinazione di elementi della "grande struttura" e della "piccola struttura" e viene eseguita velocemente. Secondo Wu Tu Nan, la piccola struttura di Yang Shao Hou è conosciuta anche come la "forma comune". Si pensa sia stata creata originariamente da Yang Lu Chan che sintetizzò l'essenza del suo Taijiquan in questa forma avanzata da combattimento.

Questa forma può essere imparata solo dopo aver raggiunto alti livelli di conoscenza nella "grande struttura", quindi non è questa stessa eseguita velocemente. E' differente dalla "Boxe lunga" di Yang Cheng Fu, anche se vi sono elementi simili e simili teorie sull'allenamento.

Il Taijiquan di Yang Shao Hou mostra la conoscenza di avanzati livelli di abilità che sono un'estensione delle basilari conoscenze di "sensitività", controllo del proprio baricentro e della propria posizione di vantaggio rispetto all'avversario per arrivare così ad una robusta emissione di forza. Queste abilità includono oltre l'attacco dei punti vitali, la rottura e il bloccaggio delle ossa, la divisione dei tendini, il bloccaggio e il controllo dei punti di pressione per regolare l'afflusso del sangue, anche spettacolari emissioni di forza (fa jing) a grande velocità e in movimento, con tecniche in continuo mutamento così da non lasciare respiro all'avversario. Ma tuttavia, senza padroneggiare prima le abilità fondamentali, quelle avanzate non potevano essere imparate ed applicate.

Quando Yang Shao Hou eseguiva la forma, i suoi occhi seguivano la direzione dei movimenti, scattavano e allo stesso tempo guardavano in ogni direzione e spesso, durante una combattimento, assumeva un sorriso beffardo sul proprio viso urlando per distrarre l'avversario. Anche se i suoi movimenti erano rilassati, profondi e continui, la sua forma era così rapida che sembrava sfrecciare in ogni direzione. Quelli che lo vedevano combattere ed eseguire la forma lo ammiravano e molti desideravano acquistare la sua abilità. Tuttavia ben pochi riuscivano a sopportare il duro allenamento necessario ad acquisirle.

Sebbene Yang Shao Hou avesse solamente pochi studenti, possiamo ritenerci fortunati che la sua forma esista ancora oggi, anche se è conosciuta e praticata da un limitato numero di maestri ed allievi. Le abilità avanzate necessarie a praticare correttamente la forma sono visibili ancora oggi, ma a volte non correttamente interpretate. Così, imparare la forma prima di capirla , dà soltanto l'estetica del movimento e non l'essenza dell'arte. Facendo così non si potrà mai apprenderla appieno!

La forma della "Piccola struttura"

La piccola struttura di Yang Shao Hou consisteva in 73 tecniche, per un totale di più di 200 movimenti. Nella postura era simile alla "grande stuttura" e prendeva alcune tecniche dalla forma antica Yang come ad esempio "Girarsi con doppio colpo di gamba". La postura era quindi un misto della grande e della piccola struttura Yang insegnata da Yang Lu Chan e Yang Ban Hou alla corte imperiale. Nei primi tempi, prima che l'arte fosse resa pubblica, soltanto alcuni studenti imparavano la "grande struttura", mentre alla corte imperiale veniva subito insegnata la "piccola struttura" perchè più adatta per combattere con i lunghi abiti imperiali. Così c'erano molte tecniche simili alla "piccola struttura" Yang, così come tramandata da Quan Yu a suo figlio Wu Chien Chuan. Le tecniche "pugno sotto il gomito", "respingere la scimmia" e la prima "postura bassa" somigliano tutte a quelle della forma di Wu Chien Chuan.

Quando si iniziano ad imparare, le tecniche vengono praticate lentamente e con molta fatica, ad una velocità maggiore della "grande struttura" ma non ancora alla velocità finale. La forma viene eseguita una tecnica alla volta con brevi sequenze, fino a che la resistenza degli studenti e l'esercizio porti ad unire le brevi sequenze insieme fino a formarne l'intera. Nell'insegnare la forma, Yang Shao Hou spesso faceva praticare i propri studenti su una specie di tavolino alto per assicurasi che imparassero a gestire le brevi distanze.

La forma faceva frequente uso delle "postura vuota" che ha le gambe unite e le ginocchia piegate con il peso e la radice su una gamba e veniva frequentemente utilizzata come una veloce chiusura. L'intera forma veniva eseguita in maniera agile e stabile, e la parte superiore del corpo doveva avere una postura "a filo di piombo". La potenza dietro ogni tecnica veniva generata dall'intero corpo mosso in coordinazione.

Le abilità e le tecniche dello stile Yang in combattimento

Le forme del Taijiquan Yang sono i mezzi con cui vengono rese evidenti la qualità combattive. Tutte le forme dello stile Yang del Taijiquan possiedono, al loro interno, abilità (o tecniche) avanzate. Tuttavia, ogni diversa forma, e il modo in cui vengono eseguite, danno significativi aspetti a queste abilità.

Le componenti base del combattimento richiedono stabilità, efficienza, unità della mente e del corpo, sensitività, controllo del centro, posizione di vantaggio e agilità. E ' da queste abilità che quelle avanzate vengono sviluppate. Il controllo del baricentro, è l'aspetto più importante del Taijiquan stile Yang in combattimento. Ma contrariamente a quanto molte persone pensano, squilibrare l'avversario per farlo cadere, e poi colpirlo, non è la sola tecnica utilizzata nel Taijiquan stile Yang, anche se viene spesso usata quando non si vogliono causare danni gravi o seri traumi al proprio avversario.

In ogni caso, per gli avversari pericolosi, queste abilità risultano utili. Queste tecniche sono basate tutte sulla sensitività e sul controllo del baricentro. Esistono vari tipi di tecniche da poter utilizzare. Ognuna di queste, però, può essere insegnata solo da un maestro esperto.

Una delle più "interne" di queste abilità, ma che attualmente non può considerarsi tale visto che è "soltanto" l'attaccare i punti vitali dell'avversario e il "Dian Xue"o "pressione dei punti vitali". La pressione dei punti vitali in combattimento può causare danni gravi, la paralisi o anche la morte. Dissimilmente dal "colpire" i punti vitali, la pressione richiede all'esecutore della tecnica un minimo sforzo fisico con massimo risultato offensivo.

Il bloccaggio delle articolazioni è una tecnica presente anche nelle arti marziali esterne. Il concetto che sta alla base è bloccare l'avversario con delle leve articolari. Nel Taijiquan stile Yang il bloccaggio delle articolazioni dell'avversario e le leve, una volta applicate, devono essere utilizzate in maniera appropriata.

La rottura delle ossa è invece differente. Non ha importanza quanto una persona sia morbida o robusta, perchè le ossa saranno sempre dure e rigide. La rottura delle ossa utilizza la conoscenza dell'ampiezza del movimento delle articolazioni e delle giunture nel corpo per poi romperle, e neutralizzare così l'avversario. Anche in questo caso, la conoscenza del proprio corpo e del movimento sono abilità necessarie per la corretta applicazione e l'efficacia di questo tipo di tecniche.

La "divisione dei tendini" è simile alla slogatura dei muscoli. Qui vi è di nuovo il peso stesso dell'avversario contro la forza bruta. La struttura muscolare deve essere ben conosciuta ed individuata assieme all'attacco e alle intersezioni dei muscoli e dei tendini perchè queste tecniche risultino efficaci.

Bloccare e controllare la circolazione sanguigna attraverso i punti di pressione può provocare la paralisi dell'avversario o fargli perdere momentaneamente l'uso degli arti a causa del cattivo afflusso di sangue. Ciò è differente dall'attacco ai punti di pressione perchè, in questo caso, sono le arterie ad essere presi in considerazione. Come al solito, sono il peso dell'avversario e il suo stesso movimento a rendere efficace l'attacco.

L'attacco psicologico fa parte anch'esso delle abilità avanzate, giocando sulle emozioni e sulla psicologia dell'avversario. Sia Yang Ban Hou che Yang Shao Hou sono ricordati per le loro espressioni e i loro stati d'animo nell'esecuzione della forma e nel combattimento, in quanto emettevano urla e grida in particolari momenti. Questo serviva a causare paura, shock e indecisione nell'avversario.

La "piccola struttura" di Yang Shao Hou oggi

Sfortunatamente Yang Shao Hou insegnò la sua forma soltanto ad un ristretto gruppo di allievi. Oggi di conseguenza sono veramente poche le persone che conoscono e praticano la sua forma. Come la "Boxe lunga" del Taijiquan anche la "piccola struttura" è una forma avanzata che veniva insegnata soltanto a chi aveva imparato la "grande struttura". Solamente alcuni allievi selezionati, e i primi allievi riuscirono ad imparare queste forme avanzate. Questo sicuramente a causa della mancanza di tempo dei maestri, impegnati a viaggiare per le città e che si fermavano in ogni località poco tempo alla volta.

La "piccola struttura" del Taijiquan stile Yang rappresenta un'aspetto dell'arte di cui si conosce ben poco l'esistenza. Sebbene la "piccola struttura" sia differente dalla grande struttura, i suoi principi e le sue teorie rimangono le stesse. Essa è una chiara rappresentazione del Taijiquan stile Yang nella sua massima espressione: un'arte marziale mortale e una delicata disciplina di benessere che dona longevità e, allo stesso tempo abilità nel combattimento, forma fisica e una buona mobilità del corpo.

Libera traduzione dall'inglese dell'articolo "Yang Shao Hou's Small Frame"  di Peter Lim Tian Tek. Ogni diritto dei relativi proprietari .

Risorse e riferimenti:

• Il Taijiquan,Yang Shao Hou e il San Shou
• Il Taijiquan,Yang Lu chan e le arti marziali interne (nèijiāquán)
• La biografia di Yang Lu Chan
• La biografia di Yan Ban Hou
• La biografia di Yang Shao Hou
• La biografia di Yang Cheng Fu
• Tai Chi Secrets of the Yang Style (libro - ENG)  - Acquista su Play.com
• Taiji 37-Postures Martial Applications

Englabarnets begravning sänds i TV-vad tycker Kanf Keato´om det?? MVH Gladiatan

Ja, vad tycker jag om det? Jag tycker det är fel av flera anledningar. För det första tycker jag inte att det har med "public service" att göra. Det är ett barn som har blivit dödat. Det är så klart tragiskt, men vad är det som gör just det här fallet så speciellt? Då tycker jag det var ett jävligare sätt som Bobby miste livet på.

Hur som helst så tycker jag inte att det är något som svt ska sända. Ok att dom sänder statsöverhuvudens och andra offentliga personers begravningar. Men inte vanliga privat personers begravningar. För mig är en begravning något som man inte "säljer" hur som helst. Vart finns respekt mot Engla? Jag tycker det är respektlöst mot henne. Döda ska man vissa respekt tycker jag.

Sedan förstår jag inte föräldrarna, hur kan man ta ett sådant beslut? Fy fan om det hade varit något av mina barn, eller någon annan familje medlem, jag hade aldrig ens tänkte tanken på att begravningen skulle sändas i tv. Nä, jag förstår inte hur Englas föräldrar tänker.

Hur kommer det bli i framtiden? Ska svt sända fler och fler begravningar, vart ska dom dra gränsen? antalet löpsedlar eller vad är det som avgör vilken begravningen som sändas eller inte sändas?

Nu säger svt att dom inte har betalt några pengar för att sända begravningen, men för mig känns det ändå som lite föräldrarna säljer Engla och svt köper sig tittare...

Är Engla på något vis mer speciell än de mördade barnen i Arboga?

In tutti gli stili principali del Taijiquan il San Shou è una pratica avanzata che viene insegnata molto avanti nel percorso di apprendimento.

Il San Shou dello stile Yang è molto complesso è molte delle tecniche principali sono oggi appannaggio di pochi selezionati maestri.

Tuttavia ci sono alcune scuole dello stile Yang che permettono di conoscere questa interessantissima branca della pratica del Taijiquan e la fanno propria nel percorso di apprendimento dei propri allievi. Queste scuole, tra le altre, appartengono al lignaggio di Yang Shao Hou, fratello maggiore del ben più noto Yang Cheng Fu.

Yang Shao Hou, soprannome che gli fu dato in tarda età, studiò il Taijiquan con suo padre Yang Jianhou e suo zio Yang Banhou. Nel suo Taijiquan applicava molti fa jing e i suoi insegnamenti derivano principalmente dallo zio Yang Banhou.

Il Taijiquan di Yang Shao Hou fu di riferimento per molti altri maestri che svilupparono più avanti altre scuole del Taijiquan Yang come, ad esempio Tung Ying-chieh.

Il Taijiquan che Yang Shao Hou praticava era detto della "piccola struttura" ed era considerato la più alta forma di pratica possibile all'interno dello stile Yang. Caratterizzata da velocità di esecuzione, ampi salti e vigorosi calci, la scuola di Taijiquan stile Yang di Yang Shao Hou (e quindi anche di Yang Banhou) è quasi sparita dal Taijiquan Yang moderno a favore della "grande struttura" dello stile Yang propria di Yang Cheng Fu.

Il motivo di questo viene tradizionalmente spiegato con la motivazione che gli allenamenti della "piccola struttura" dello stile Yang fossero così tanto duri da non permettere alla maggior parte degli allievi di completare il proprio percorso di studi. Cosicchè dopo tempo il numero degli allievi diminuiva sempre più.

Tuttavia, i discendenti del maestro Yang Shao Hou, anche se non particolarmente famosi a livello internazionale, continuano a perpetuare in Cina gli insegnamenti dei propri antenati.

Risorse:

• Biografia di Yang Shao Hou
• Biografia di Yang Banhou
• La piccola struttura del Taijiquan Yang in video
• Una sequenza di combattimento per due persone (riferita alla grande struttura di Yang Cheng Fu)

As Chinese human rights activist and 2006 Nobel Peace Prize nominee Rebiya Kadeer can testify, one should never underestimate the power of words.

That’s why she worked closely with TAP Senior Partner Carolyn Myles to craft message points and other materials on her nomination, as well as her activism on behalf of the Uyghur people.

The Uyghur are an oppressed, nine-million person Sunni Islamic minority in the Xinjiang Uyghur Autonomous Region (also controversially known as Eastern Turkestan) of China.

Nominated by Swedish parliamentarian Annelie Enochson despite threats of economic sanctions by China, Kadeer promotes using peaceful, democratic means to win political self-determination for the Uyghur. She’s also known as "one of China's most prominent advocates of women's rights." (Reuters) Unfortunately, she’s not yet known as a Peace Prize winner. This year’s Nobel Peace prize laureate is Bangladeshi economist Muhammad Yunus.

For more on her activism both in and out of China, read a piece she published in the September 2005 issue of the National Review, here.

En una mezcla de inmersión cultural y buen combate al estilo antiguo, la serie sigue al avezado luchador de artes marciales mixtas Jimmy Smith y al novato de 25 años de edad Doug Anderson, mientras viajan por el mundo incorporando a su repertorio numerosos estilos de combate, que van desde el Kali hasta el kickboxing.

 En cada episodio, Jimmy y Doug explorarán un nuevo destino, que se identifica con un estilo determinado de lucha. Tales son los casos del kung fu en Dung Fung, China; y del boxeo en Ciudad de México, México.

El pasado domingo el episodio se centró en los templos Shaolin de China. Los luchadores sufrieron en sus carnes las exigencias del wushu y las proyecciones del combate Sanda, pudiéndose observar las carencias de los luchadores en cuanto a técnicas de pierna, posiciones y flexibilidad.

¿Tienes curiosidad por ver lo que ocurrió? ¿Te perdiste el documental? Pues nada, aquí te dejo una muestra.

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 6 (combate final)

Si quieres verlo completo...Discovery Channel

Lo sport da combattimento e' per definizione uno sport in cui si combatte.

Fanno parte degli sport da combattimento le arti marziali orientali e quelle occidentali (boxe)

Il neofita bolla lo sport da combattimento come violenza e lo accomuna alla rissa dimenticandosi pero' che:
e' un combattimento tra persone consapevoli dei rischi che corrono e che desiderano combattere, non c'e' odio di fondo, vi sono delle regole precise che vanno seguite.

La rissa viceversa e' un combattimento tra persone non consapevole, talvolta una delle due parti ne viene coinvolta sua malgrado, c'e' odio, non ci sono regole da seguire.

Gli sport da combattimento vengono suddivisi in base alle regole di svolgimento: punto e stop o a round.
Nel combattimento punto e stop, l'incontro si blocca ogni qualvolta viene portato un punto valido, il torneo di karate kid insomma; viceversa nell'incontro a round l'arbitro interviene a bloccare l'incontro in caso di infrazioni o di falli il cassico incontro di boxe.

L'incontro punto e stop ha poco di marziale e di reale: una persona abituata a questi tipi di incontri difficilmente sviluppa la resistenza e i riflessi di un atleta abituato ad incontri a round.

Il CIO ha deciso di non includere nelle olimpiadi gli sport da combattimento, o dove necessario ha deciso di introdurre un regolamento ferreo per differenziare la pratica olimpica (dilettante/agonistica) da quella professionistica.

Il dibattito professionismo/agonismo ha giocato molto su questo, non a caso sport di combattimento come la boxe o il tae kwon do sono stati completamente snaturati per differenziarli dalla loro versione professionistica.

Nella boxe la vittoria viene data unicamente a chi abbia totalizzato piu' punti, si fanno punti con pugni "chiari" che colpiscono/toccano torace (sopra la cintura) e testa; il KO e' ammesso ma non da punti, il pugno e' considerato chiaro se parte dalla spalla e arriva all'obiettivo.
Per i non addetti ai lavori questo vuol dire non considerare il 60% dei colpi della boxe normale e considerare unicamente i colpi che in gergo vengono detti "telegrafati" (cioe' sono cosi' visibili che l'avversario ha tutto il tempo di difendersi)

Nel tae kwon do la situazione e' ancora peggio: Ko vietato, pugni che non danno punti, difesa assente,
insomma i due si avvicinano e iniziano a ballare assieme.

Per la cronaca, senza entrare nel mondo dell MMA, i combattimenti sono in genere cosi' per i professionisti pergli agonisti

Lo sport da combattimento e' difficile da seguire: bisogna conoscere le regole e bisogna avere lo sguardo allenato a vedere i colpi e i movimenti del corpo.

Proprio per la difficolta' - specie per l'occidente - nel seguire un combattimento la televisione e di conseguenza gli sponsor non seguono molto il genere o lo relegano su canali a pagamento o a orari poco seguiti.

Qui di seguito un bel video di un combattimento di sanshou/sanda una pratica basata su alcune tecniche di kung fu e che permette l'utilizzo di calci pugni e prese.

Back to my roots - Ja, åker om någon timme till Lomma my hometown och ska hälsa på min kära pappa och njuta i skuggan på hans koloni.

My Hometown en låt med the great Bruce Springsteen, som är en av de bästa låtar som gjorts.
Det är passion i den låten och blundar man och lyssnar så hamnar man där i just sin hemstad.

The director has woven together Sundar C’s incredible heroism, inimitable sex appeal (?) of Namitha, unimaginative and vulgar comedy of Vivek, and Nadhiya’s admirable histrionics to get the movie going.

Though the director doesn’t have any pretensions in making his movie as a masala mix, he does have pretensions in having a story.  Thangalakshmi, a billionaire from Bangkok (Nadhiya), wants to arrange the marriage to her daughter Abhinaya (Rahini) with a boy hailing from a rich family in the same country.  She wants the marriage to take place in her home town Coimbatore, as she wants to settle scores with her brother, who had allegedly killed her husband, an honest IAS officer, fourteen years ago.

Palpandi (Lal Alex), her brother starts troubling her from the moment she lands up in Coimbatore. Thangalakshmi hires the services of a thug ‘Kaththi’ (Sunder C) as her family’s body guard. Mani (Vivek) too joins the bandwagon as her secretary. Palpandi, who wants his son to marry Abhi, tries his best to stop the marriage but Kaththi always manages to outsmart him.

Though Thangalakshmi, with the help of Kaththi’s heroic acts manages to make the marriage feasible, the family of the groom retreats at the last moment, fearing the sickles and blood shed caused by the family feud. But Thangalakshmi wants to conduct the marriage in her homeland at any cost in front of her hostile brother. So she asks Kaththi to marry her daughter who hesitantly obliges.

Shakthi Chithambaram brings a twist here. Kaththi is none other than Kathiresan, the son of Palpandi, who wants to make his sister realize that he did not kill her husband. He wants to use this marriage to end the hostility.

Now the tug of war between the mother-in-law and the son-in-law begins and it is complicated by the arrival of the real killers of Thangalakshmi’s husband. In the climax, the killers are killed and the family is united. Meanwhile you have sexy Namitha trying to seduce the hero and Vivek trying to tickle your funny bones with a comedy track that sans decency.

There is nothing wrong in making a commercial fare without any seriousness but it is mandatory to have a semblance of reasoning in the proceedings. Shakthi Chithmbaram seems to have scant disregard for the logic or reasoning and it would be a futile exercise to point out the loopholes.

Performances wise Nadhiya, looking like the real heroine, steals the show with her smart looks and smarter acting. Sunder C has once again proved that playing a commercial hero’s role is just a stroll in the park for him. He looks good and does what is required of him. While he must make his dialogue delivery better, he should think of taking up challenging roles with substance to avoid getting stereotyped.

Rahini passes off as a heroine material but she has not been given ample scope to prove her worth. Vivek has once again come out with an unimaginative and vulgar comedy track. The cold war between him and the hero in the initial sequences looks better than the track that is on offer in the second half.

Napoleon in a cameo role impresses with his no-nonsense performance. Lal Alex does justification to his role. Others including Ravi Maria, Raj Kapoor, ‘Kaadhal’ Dandapani, and Delhi Kumar are just about okay.

Dina has made a couple of songs worth listening while there is nothing much to say about the remix (Vaadi En Kappakizhangey), which almost sound like the original. ‘Dhalapathy’ Dinesh has choreographed the stunts impressively.

The bottomline: the film could succeed in wooing crowd with its hardcore masala mix but has nothing for those who like to see some genuine efforts on celluloid.

Zbang!
Naucul isi dadu seama ca ea luase foarte in serios ce a scris el pe usa la o betie cu apropiatii: T.ranteste U.sa!

Sinopsis :

Sebuah filem romantik komedi mengisahkan bagaimana Nia (Fasha Sanda) perempuan yang berperwatakan kasar dan ganas tetapi mempunyai wajah yang sangat comel.... ditinggalkan oleh kekasihnya. Sejak dari itu dia menyimpan dendam terhadap lelaki. Mangsanya adalah seorang lelaki bernama Kogi (Pierre Andre), Kogi adalah seorang lelaki yang baik dan jujur. Dia dilihat seorang yang sangat senang dibuli oleh Nia.

Kali pertama mereka bertemu apabila Nia tersalah masuk ke rumah Kogi. selepas itu banyak kebetulan mereka bertemu... Lama kelamaan mereka hampir jatuh cinta sesama sendiri sehinggalah Andrian (Fahrin Ahmad) kekasih Nia yang lama kembali..

Masa ini la cinta mula berbelah bagi..

Kogi terus membawa diri ke pulau terpencil.. Peristiwa Nia menjumpai Kogi dipulau tersebut amat mengejutkan.. Peristiwa tersebut mengubah sepenuhnya kehidupan Nia..

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